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扶贫背后的社会学思考

2015-10-20 08:59:42 珠江时报

核心提示:于政府而言,扶贫之道,如何促进阶层流动、教育公平和机会平等,应当列入扶贫的思考之中。

    ◎白纸

    南海观潮

    于政府而言,扶贫之道,如何促进阶层流动、教育公平和机会平等,应当列入扶贫的思考之中。

    “比你优秀比你富有的人也比你努力。”用类似口吻讲述富裕家庭出身青年精英的故事最近并不鲜见。诚然,大众对于“富二代”的认知日渐从简单、刻板的印象向更立体的认识发展。不过,富裕和贫穷,从来就不仅仅是个人的问题。

    有道是“出生地的不平等是最大的不平等”。生长在落后地区还是经济发达的地区,本身就已经形成先天性的环境和资源的不对等。刚刚过去的星期六是“全国扶贫日”,关于扶贫的话题在各大媒体都能看到。而国家扶贫的对象几乎都是交通闭塞的偏远地区,在广东,仍然存在需要帮扶的地区。

    落后闭塞的地区意味着资源、信息和机会的“可达性”有限。因为需求信息以及资源开发的机会被阻断了,即使当地居民守着丰富的自然资源,也难以最大化开发利用起来,以至于难以实现脱贫致富的目标。

    纵观广东发展的历史,珠三角地区达官贵人、秀才士人不断涌现,而阳山、连州等粤北地区,纵使曾有韩愈、刘禹锡这样的大家被贬至当地“扶贫”,但地区的社会发展、文脉延续始终不如珠三角。可想而知,地域环境对穷、富有着何等基础性的影响。

    而珠三角地区众多显赫家族则是贫富在代际间传递的最佳例子。当你走进西樵的松塘村或者百西村头村,祠堂前面的功名旗杆夹就已经说明一姓族人如何由贫入富,由富入贵。但松塘村的区氏族谱记载,区姓始祖逃难至当地最初只是一个养鸭的农民。经历数代甚至十数代族人的用心经营,才有了晚清的区大原、区大典兄弟双双入仕翰林,民国时期的区梦觉成为革命时期的女性领袖。

    这表明,在家族传承之中,一个围绕家族的社会资源网络构建起来了,资源和机会,乃至个人的学识与视野,实际上都离不开代际的传承。明白了这一点,就不难理解“比你优秀的人比你还努力”背后隐含的社会学逻辑。

    如今,贫穷地区的居民要想由贫入富,由富入贵,无论是自然条件还是社会资源和机会的利用,均存在更多的难关和考验。如果能看清贫富背后的社会结构,于个人而言,笔者希望能对贫困人士少一点苛刻,因为他们“光是生存已经竭尽全力”。于政府而言,扶贫之道,不仅仅是物质上的投入,如何促进阶层流动、教育公平和机会平等,应当列入扶贫的思考之中。

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